|
|
 |
 |
  |
 |
 |
Kosmet za Srbiju nije što i Alžir za Francusku
Gospodin Milan St. Protić iznosi stavove, poruke,
pouke i svoje viđenje sadašnjeg stanja Kosova i Metohije.
On smatra da Kosmetu treba dati nezavisnost, a neslaganje sa skoro
svim ostalim političkim partijama i pokretima objašnjava rečima:
"Ako se stranke ne razlikuju po krupnim pitanjima, onda nema
demokratije".
Za nešto možemo da imamo različita mišljenja, ali kada je reč
o najkrupnijem od svih krupnih pitanja - sudbina otadžbine, onda
mora postojati samo jedno - patriotsko mišljenje, što nam nijedna
demokratija ne bi zamerila. Kao što nam nikada ne bi bilo oprošteno
kršenje sopstvenog Ustava i pristajanje na otimačinu dela svoje
teritorije, suprotno svim međunarodnim pravima, konvencijama,
sporazumima i pravdi.
Gospodin Protić nas podseća da su mnoge zemlje nastale menjanjem
granica. To je tačno (slučaj Čehoslovačke, Nemačke, bivšeg SSSR-a...),
ali je tačno i to da su sve na to imale pravo, da je to urađeno
međusobnim sporazumima, ali bez oružanih sukoba, zločina, američkog
bombardovanja, etničkog čišćenja, jednom rečju - na silu, kao
što bi to bio slučaj sa Kosmetom. Pristati da se na takav način
na vekovnoj srpskoj zemlji rodi još jedna albanska država je van
svake pameti i ispod svakog nivoa osećaja časti i dostojanstva
srpskog naroda.
I na kraju, najblaže rečeno, drskost istoričara Protića: "Setimo
se kako je De Gol priznao narodu da nema ništa od Alžira, (po
njemu ni od Kosmeta), ali je zato potrebna ozbiljna, odgovorna
i hrabra politika".
Takvim postupkom bilo kog našeg političara sve bi te zaista visoke
moralne vrednosti i vrline u istom trenu sagorele i pretvorene
u njihovu suprotnost i sve zajedno obeleženo jednom jedinom rečju
- izdaja. Nije valjda slučaj Alžira i Kosmeta istovetan. Pristankom
da Albancima damo ono što nikada nije bilo njihovo već vekovima
naše izgubili bi za svagda kolevku našeg postojanja (tamo je naš
izvor i naše ušće) i sve ono što čoveka čini čovekom. Francuzi
nisu ništa izgubili jer su vratili ono što nikada (do kolonizacije)
nije bilo njihovo već svojina alžirskog naroda.
Vratiti tuđe a ne dati svoje (valjda i po gospodinu Protiću)
predstavlja (pored mnogo čega još) znak i potvrdu poštenja hrabrosti,
pravde, odgovornosti, patriotizma i, naravno, demokratičnosti
jednog
(u ovom slučaju srpskog) naroda.
Udruženje raseljenih sa Kosmeta "Ognjište",predsednik
Vladislav Raičković
|
 |
  |
 |
  |
 |
 |
Koga podržava Marti Ahtisari
Pitanje kako su Albanci prvo sa Kavkaza doseljeni
u Italiju, a zatim u Albaniju i Kosmet proučavao je jedino naš
istoričar Jovan Deretić.
Međutim, postoji jedna pojava u srpsko-albanskim odnosima koju
sve više ističu albanski lobisti: ako se Albancima ne da nezavisnost,
oni će izazvati velike nerede na Kosmetu. Otkuda tolika agresivnost
kod Albanaca? Moguće je da je odgovor samo jedan: nacionalno piće
Albanaca je kavkasko-gruzijski čaj, ali ga mnogi Albanci piju
u tolikim količinama - da to postaje droga. Takvo ispijanje čaja
stvara veliku nervnu napetost, pa ima slučajeva da je Albanac
u stanju da za jednu reč ubije čoveka.
Od tog čaja veoma su zavisni, pa i na radna mesta donose čajnike.
Da li čaj ima uticaja na njihovu agresivnost - to nije niko istraživao.
Albanci, takođe, nemaju pravi emocionalni odgoj jer je najvažniji
zadatak albanskih žena da rađaju što više dece, a ne da od njih
stvaraju humane ličnosti. Zato ne treba da nas čudi što Albanci,
bez griže savesti atakuju na srpsku decu. U kafiću u Peći ubijeni
su srpski mladići, u Goraždevcu, takođe, u Crkvenoj Vodici...
Braća Mazreku siluju srpske devojčice, ubijaju ih i spaljuju u
krečani. Sadik Ćuflaj, član Čekuovog UČK, snimljen je sa satanskim,
bolesnim osmehom, kako drži odsečenu srpsku glavu. U Drugom svetskom
ratu, u selu Velika, ispod Čakora, vezali su za šljivu osmogodišnjeg
Tomislava Vučetića i živog ga odrali pred izbezumljenom majkom,
pa i nju ubili...
Eto, takvim "proslavljenim" prodavcima droge, ubicama
Srba i srpske dece Ahtisari nudi našu teritoriju.
Dragomir Đorović, Beograd
|
 |
  |
 |
  |
 |
 |
Nastavak podela
Čitam vaš list, ali najčešće više puta pročitam
pisma čitalaca jer sam vezan za izvorne stvari, u koje verujem.
U broju od 14. februara pročitao sam pismo Milovana Nikolića
iz Sombora, koji je zapamtio poučne reči svog dede. Prvog dana
zasedanja novog saziva Skupštine Srbije tema isto kao i u vreme
starog Solunca - Kosovo i Arnauti. Mislio sam da u novoj skupštini
neće biti vređanja i podela na izdajnike, strane plaćenike i patriote.
Podelili se u dva tabora, jedni u crnim odelima, drugi u belim
majicama, na prvi pogled učinilo mi se da se radi o nekom krosu.
Rasprava je tekla po ustaljenom stilu, za sve ista priča, mi ne
damo Kosovo - on je srpsko, pominje se međunarodno pravo, integritet,
celovitost, nemaju Arnauti pravo na samostalnost. Počeše beli
orlovi da prozivaju one koji se rukuju sa Čekuom, ko se slika
sa Bušom, Blerom, Solanom, Renom...
Ostoja Filipović, Beograd
|
 |
  |
 |
  |
 |
 |
Da li je Skupština Srbije narodna ili stranačka
Dok očekujemo novu vladu, razmišljamo o Skupštini.
Čekamo formiranje nove vlade sa nestrpljenjem. Vreme prolazi,
deluje "tehnička vlada", Skupština se sastala, verifikovani
su mandati usvojena je Rezolucija o Kosovu. Dakle, nešto se u
startu uradilo.
Pred nama su i mnoga druga pitanja koja očekuju novu vladu i skupštinu.
Moraćemo što pre menjati neke zakone: Zakon o radnim odnosima,
zdravstvenoj zaštiti, penzijama, posebno o socijalnoj zaštiti.
Ali ovom prilikom želim da kažem nešto o Narodnoj skupštini,
kažem narodnoj, al' osećam da to nije pravi termin. Pravi bi bio
stranačka skupština jer narod bira stranke - partije a one biraju
- imenuju poslanike. Takav nam je izborni sistem da ga obavezno
treba menjati. Treba ići na većinski sistem izbora kako bi Skupština
stvarno bila narodna. Pred nama su izbori za lokalne organe vlasti.
Posebno ističem potrebu izbora odbornika po većinskom sistemu.
LJudi se u opštini, u mesnoj zajednici i dobro poznaju i treba
da biraju po imenu i prezimenu.
Drugo što želim komentarisati jeste struktura poslanika Narodne
skupštine. Prema objavljenim podacima, u Skupštini je najviše
pravnika (53), zatim ekonomista (28), profesora (23), lekara (21),
po jedan književnik, zemljoradnik, dvoje umetnika i dalje da ne
nabrajam. Pitam se gde su ovde radnici i zemljoradnici. Gotovo
ih nema, a oni su u ukupnom broju birača većina. Šta je sa onom
odredbom da građanin ima pravo da bira i bude biran. Ono da bude
biran se ne ostvaruje, ne može dok je ovakav izborni sistem.
Ili sastav po polu, muškaraca je 198, a žena 52. Ili, jedna žena,
a četiri muškarca. Kako obezbediti veći procenat žena? Da bi se
to obezbedilo opet se mora na većinski sistem i žene se moraju
same boriti za veće učešće u organima vlasti. One su biračko telo,
veće od muškog dela.
I ne treba žene birati po nekom ključu koji je zadat zakonom.
Žena ima obrazovanih i sposobnih kao i muškaraca i po tom osnovu
treba da ih bude više u organima vlasti.
U Skupštini je oko 80 odsto poslanika sa fakultetskom spremom.
Zar to nije u odnosu na radnike VK, KV, na SSS neka vrsta diskriminacije,
a oni su nosioci proizvodnje i svih drugih delatnosti. Ali, i
sami su krivi što ih više nema, kao i žena. Moraju se sami izboriti
za svoje mesto u društvu. To samo govori da su nam radnici, nažalost,
izgubljeni, zbunjeni, nezainteresovani, a njihova organizacija
iscepkana i ne predstavlja snagu koja bi morala biti, mislim na
sindikat.
Nešto se mora menjati kod sledećih izbora za poslanike ako želimo
napred, ako smo za pravdu i istinu. Ne može jedan pravnik, ekonomista
ili lekar da u pravoj meri oseti uslove rada i položaj radnika
u procesu rada. Mi imamo mnogo sposobnih i kvalifikovanih radnika
samo im treba pružiti priliku. Bilo bi to korisno za društvo u
celini za razvoj u svim oblastima.
Dragan Ugarčina, Čačak
|
 |
  |
 |
  |
 |
 |
Albanci mogu, ali neće da budu ravnopravni
Teško je biti ravnodušan, a ne kazati ništa o problematici
kosovskometohijske oblasti. Svakodnevno smo pod presijom elektronskih
i pres medija kako rešiti status Kosova u Republici Srbiji, uz
posredovanje međunarodne zajednice?
Da se podsetimo, nekih uzroka i konflikata. Građani Srbije na
Kosovu, albanskog porekla, teško ili nikako nisu mogli da se uklope
u pravni sistem Republike Srbije. Zbog neplaćanja komunalija,
ispaše stoke na srpskim imanjima i mnogih drugih postupaka koji
se kose sa zakonom dolazili su u sukob sa policijom, često potežući
i oružje. Mrtvih je bilo na obe strane. Šiptari su sve više napadali
policijske punktove Srba i srpske kuće. Netrpeljivost prema redu
i zakonu prebacivali su na nacionalnu diskriminaciju. U tom košmaru
"izlegli" su se ultranacionalisti koji zagovaraju separatizam
od države Srbije. Predstavljajuči to iskrivljeno stanje drugim
državama uspeli su da su za konflikt na Kosovu okrive Srbe. I
sad, kad naše policije nema više godina, dešavaju se ubistva Srba
i rušenje raznih objekata.
Smatram da Albanci mogu ravnopravno da žive u Srbiji, kao svi
ostali građani i druge manjine u Srbiji, ali oni to neće.
Radovan Vučetić, Beograd
|
 |
  |
|
|